Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

эмблемата

Юрьев день

mariya_mamyko о фильме Кирилла Серебренникова на win.ru/civil/1760.phtml

«ЗАКРЫТЫЙ ПОКАЗ», ИЛИ НОЧЬ ДУШИ В ЮРЬЕВ ДЕНЬ

Юрьев день

«И что такое сердце милующее?» – и сказал:
«Возгорение сердца у человека о всем творении,
о человеках, о птицах, о животных,
о демонах и о всякой твари.
При воспоминании о них и при воззрении на них
очи у человека источают слезы от великой
и сильной жалости, объемлющей сердце.
И от великого терпения умаляется сердце его,
и не может оно вынести или слышать,
или видеть какого-либо вреда или малой печали,
претерпеваемых тварию.
А посему и о бессловесных, и о врагах истины,
и о делающих ему вред ежечасно со слезами приносит молитву,
чтобы сохранились и очистились а также
и о естестве пресмыкающихся молится с великою жалостию,
какая без меры возбуждается в сердце его по уподоблению во всем Богу».

                                                                          Преподобный Исаак Сирин, Азбука духовная

Продемонстрированный в программе Александра Гордона «Закрытый показ» фильм Кирилла Серебренникова «Юрьев день» вышел ещё в 2008 году и, что примечательно, критикой и зрительскими отзывами никак особо отмечен не был. Просто потому, что и пиара фильму никакого не сопутствовало. И только показ на Первом канале, наконец, вызвал народную рефлексию. Причём недовольных оказалось достаточно в стане правых и левых, верующих и атеистов. Оно и понятно: главным героем как-то сам по себе вырисовывается народ, а уже на его фоне – персонаж Ксении Раппопорт, сыгравшей оперную диву, в один день отрекшуюся всего былого величия взамен на надежду найти потерянного в чужом (и бесконечно своём) городе сына.

 

Collapse )
эмблемата

Пунктирно о некоторых симпатиях и равнодушии

Вообще это уже полный моветон писать о том, что любишь или не любишь. Но и не писать об этом из принципа тоже из разряда комплексов или предрассудков. Потому как не стяжал я ещё животворную мертвость, да и вряд ли это вообще случится, выскажусь относительно некоторых своих страстей.

 

Collapse )

эмблемата

(no subject)

Роман Багдасаров, Александр Рудаков

КИЕВ: ОТ ИДОЛОВ К КРЕСТУ

Реконструкция религиозно-политической биографии князя Владимира

http://www.rpmonitor.ru/ru/detail_m.php?ID=5255

 

Статья интересна, но не лишена в некоторых местах явной надуманности. Чего стоит следующая мысль авторов:

«Даже такой рафинированный интеллектуал, как кинорежиссер Андрей Тарковский, подпал под скромное обаяние монографий Бориса Рыбакова, где доказывалась позитивная роль паганизма сравнительно с «мракобесным» христианством. В фильме «Андрей Рублев» языческий праздник выглядит намного романтичней и привлекательней, чем «серые» церковные богослужения. Попытавшийся доказать нечто противоположное в своей картине о карпатороссах «Тени забытых предков», Сергей Параджанов вскоре отправился в места не столь отдаленные…»

 

Тарковский – самый глубокий христианский кинохудожник. Глубина эта достигается за счёт тотальной метафизичности его картин. Крайне далёких от лубочности или попыток заигрывания с кем бы то ни было. Приписывание ему нелюбви к христианству, по меньшей мере смешно, по большей… Видимо главный герой фильма – Андрей Рублёв – не христианин или с какой-то сомнительный христианин… Намёк на то, что Параджанов пал жертвой злых язычников (от союза кинематографистов?)  тоже не выдерживает никакой критики. Вообще приведённая цитата, скорее свидетельствует о каких-то личных антипатиях/симпатиях, чем о «знании предмета» – т.е. о философии творчества Андрея Тарковского.

 

Но в остальном, статья действительно интересна. В несколько ином варианте мы с ней уже и знакомы по «глянцевому» «Эгоисту». Подождём её окончания.

эмблемата

MEMENTO

Пока из всех вчера и сегодня прочитанных текстов на смерть Бергмана и Антониони этот лучший. Разумеется, я не могу согласиться с Германом в том, что Бергман «более крупная фигура», чем Тарковский. Но уже то, что последний считал шведа своим учителем, говорит о многом. Лично я не считаю ни Бергмана, ни Антониони гениями, но то, что это своеобразный «Лувр» по сравнению с выставками «современного искусства» у меня не вызывает сомнений. Где-то уже сегодня написал, что основным отличием этих мэтров европейского кино от того, что сейчас превалирует, является неспешность исполненная смысла. К сожалению, в отличие от Тарковского она не была преисполнена христианского эсхатологизма и магизма. Но как выясняется (в который раз) многое познаётся в сравнении. В моей памяти Микеланджело Антониони запечатлелся фильмом «Ночь», а Ингмар Бергман «Седьмой печатью». И этого вполне достаточно.

Правая.ru
Предпоследний и Последний


Многие газеты, вышедшие сегодня утром, хотели провозгласить «смерть кино», однако, им приходилось считаться с фактом, что ещё жив «последний из последних» Антониони. Когда утренние газеты вышли, мир облетело известие: Антониони умер. Последние великие кинорежиссёры — Бергман и Антониони – покинули этот мир в один день

Collapse )
эмблемата

Роман Багдасаров о ОСТРОВЕ

Что несёт зрителю фильм Павла Лунгина «Остров»?

 

Кинофильм «Остров», премьера которого прошла 23 ноября в российских кинотеатрах, практически сразу приобрел репутацию «православной картины», хотя снимала ее отнюдь не церковная студия. Имя режиссера Павла Лунгина ассоциировалось с политизированным гротеском («Лунапарк», «Олигарх»), а исполнитель главной роли Петр Мамонов получил известность как музыкальный авангардист и актер-самоучка, балансирующий на грани шизоаффективного расстройства.

Редакция попросила ведущего культурологического направления RPMonitor, известного религиоведа Романа Багдасарова ответить на вопросы, возникающие после просмотра фильма.

– Правы ли те, кто провозглашает «Остров» чуть ли не эталоном православного фильма?

– Отчасти, да. Хотя лично я не оставлял бы произведение Лунгина в прометеевском одиночестве. За последние годы появилось несколько телесериалов с ярко выраженной православной составляющей. Один из них – «Закон» – можно смело причислить к шедеврам, настолько символически глубоко продемонстрированы там взаимоотношения между Законом (Ветхим Заветом) и Благодатью (Новым), смысл литургической жертвы, вопрос о Божественном правосудии… Тем не менее, даже на этом фоне «Остров» – действительно выдающееся произведение. 

Collapse )
эмблемата

«Дитя Человеческое»


«Вы думали, что это насморк. А это рак.»


Фильм не гениальный, но как принято говорить «крепкий». Антиутопия. 2027 год. Мир приближается к своему логическому завершению.

Самая реалистично снятая антиутопия, которую мне приходилось видеть. Полное отсутствие спецэффектов и суперменства. Одним словом: Закат человечества. И даже родившийся спустя 18 лет ребёнок, являет собой не более чем надежду.

 

Рецензия опубликованная в последнем «Эксперте».

 

Последний писк канарейки

Александр Гаррос

 

«Дитя человеческое» Альфонсо Куарона — ещё одна показательная антиутопия, только с библейскими мотивами

 Дитя человеческое

Джордж Оруэлл, создатель самой знаменитой антиутопии всех времен, сравнивал с канарейкой литературу. Канарейку шахтеры брали с собой в шахту, поскольку птаха реагирует на смертельный для людей, но не ощущаемый ими газ. Вот, значит, и писатель… Киношник в этом смысле не отличается от писателя ничем: в конце концов, в основе всякого кино тоже лежит текст. А востребованность канареечных арий в обоих искусствах сейчас достигла уровня добротного шлягера: «Дитя человеческое», следующая после четвертой серии «поттерианы» работа модного голливудомексиканца Альфонсо Куарона, — всего лишь один из множества фильмов и книг последних лет, на разные лады перепевающих антиутопические мотивы.

Collapse )


эмблемата

Павел Святенков. Война за «наследство Христово»

В данной статье, на мой взгляд, всё хорошо, кроме заключительного абзаца. Уж больно сомнительно это "религиозное возрождение". Кстати, в Италии (она не стала исключением) означенный фильм побил все рекорды посещаемости. Но в остальном, в статье очень много верного.

Павел Святенков

Война за «наследство Христово»


Фильм «Код да Винчи» не следует считать вершиной мирового синематографа.

Нелеп главный маньяк «Кода да Винчи» — парень-альбинос, убивающий старушку-монахиню. Молодые годы этого злодея слишком напоминают известные обстоятельства жизни юных лет Лорда Вольдеморта из «Гарри Поттера». Не лучше выглядит и его учитель, маньяк-искатель Грааля.

Потому я не буду, о просвещенный читатель, задерживать твое внимание на «сюжете» фильма. Его нет и в помине. Критики, освиставшие фильм, были абсолютно правы. Однако, в чем же все-таки загадка всемирной популярности книги, которая была положена в его основу?

К квелому детективному сюжету белыми нитками пришит политический месседж, являющийся ни много, ни мало — открытой атакой на христианство и христианскую церковь.

Вкратце суть этого сюжета такова: Христос — не Бог, но великий пророк. Он будто бы был женат на Марии Магдалине, и у него от нее были дети. Злая и преступная церковь знала это и устроила чудовищные репрессии против несчастных женщин, обвиняла их в ведьмовстве и топила в прудах (в фильме показан живописный эпизод утопления ведьмы).

Collapse )
В сюжете нет логики — американский профессор, каким то чудом замешанный в деле о кровавом убийстве, совершенном в Лувре, неизвестно зачем верит незнакомой дамочке, представившейся внучкой убитого. Верит профессор, что вызвавший его на место происшествия следователь — злодей. Верит, что ему грозит смерть и безоговорочно следует за внучкой убитого, не требуя никаких доказательств. Ни доказательств родства, ни доказательств заговора против него французской полиции.
эмблемата

(no subject)

18 мая 2006 г.

Заявление Пресс-службы Московской Патриархии в связи с выходом в широкий прокат кинофильма «Код да Винчи»

17 мая 2006 года с демонстрации на Каннском кинофестивале фактически начался мировой прокат нового фильма американского режиссера Рона Ховарда «Код да Винчи», снятого по одноименной книге его соотечественника писателя Дэна Брауна. Роман, положенный в основу сценария картины, опубликован в США в марте 2003 года и сейчас входит в список наиболее популярных бестселлеров – образчиков массовой литературы. Он был переведен на сорок четыре языка и разошелся по всему миру рекордными тиражами (совокупно — более 50 миллионов экземпляров). В России книга также издана и в определенных кругах читателей пользуется большим спросом.

Успех книги предопределен тем, что в современной массовой культуре особо популярны «конспирологические» сюжеты, истории разнообразных всемирных «тайных заговоров». Романы подобного рода, как правило, строятся на историях разоблачения злых козней заговорщиков – членов секретных «орденов», которые из века в век таят от мира высшие мистические знания, заставляющие по-новому осмыслить весь путь человечества. Интерес к идеологической продукции подобного рода понятен. Он строится на сформированной популярной культурой наших дней подмене фундаментальных религиозных ценностей, взывающих человека к напряженной и взыскательной внутренней духовной работе, их суррогатом, создающим иллюзию приобщенности к мистическим «тайнам мироздания» без необходимости брать на себя ответственность большую, чем та, что предполагается легковесной функцией потребителя «пикантных» сюжетов.

Книга «Код да Винчи», равно как и снятый на ее основе фильм, представляет собой детектив именно такого рода. Однако у нее есть одна принципиальная особенность: роль тайного «ордена заговорщиков» здесь играет Церковь (в буквальном смысле – Католическая, однако для автора – человека с большими претензиями на научность подхода к истории, но при этом фактически глубоко невежественного, поверхностного «публициста», под именованием Римско-католической подразумевается историческая Апостольская Церковь вообще). По Брауну, церковное священноначалие с самых ранних, апостольских времен сокрыло от своих чад главную «тайну» жизни Иисуса Христа: факт его женитьбы на Марии Магдалине, в результате чего у Спасителя  якобы появилось потомство, представители которого играли важную роль в истории человечества на протяжении последующих веков (по кощунственной и плоской логике книги само именование Христа «Спасителем» кажется едва ли не бессмысленным, поскольку «истинным» духовным средоточием вселенной является «мать» и «жена» Мария Магдалина, к которой «взревновали» апостолы, решившие ради сохранения своей власти замолчать ее «настоящую» роль в истории). В романе повествуется о том, что на протяжении веков отголоски этой тщательно хранимой тайны жили в сознании христианской Европы. Свидетельство тому — средневековая и масонская мифология поисков Чаши Грааля. «Истинным» Граалем в романе выступает «знание» о «женитьбе» Иисуса и его «детях», а также могила «жены» Христа. Вплоть до наших дней церковные верхи с «масонской» тщательностью следят за сохранением этой тайны, но в мире веками существовал – и продолжает существовать — орден тех, кто «знает истину». С ними у церковных иерархов заключен «тайный договор» о молчании. Сюжет книги строится на том, что в силу некоторых обстоятельств этот договор нарушается и стороны вступают на путь прямого противостояния.

Collapse )

 

эмблемата

Наиболее понравившиеся фильмы

Наиболее понравившиеся фильмы (независимо от сроков):

 

Все фильмы Андрея Тарковского

«Тени забытых предков» (Сергей Параджанов)

«Киевские фрески» (Сергей Параджанов)

«Европа» (Ларс фон Триер)

«Догвиль» (Ларс фон Триер)

«Мертвец» (Джим Джармуш)

«Двойная жизнь Вероники» (Кшиштоф Кислевский)

«Седьмая печать» (Ингмар Бергман)

«Реконструкция» (Кристофер Бое)

«Квартира» (Мимуни)

«Горькая луна» (Роман Полански)

«Английский пациент» (Энтони Мингелла)

«Шоссе в никуда» (Дэвид Линч)

 

Фантастические фильмы:

 

Весь цикл фильмов «Чужие» (4 фильма)

«Бегущий по лезвию бритвы» (Ридли Скотт)

 

P.S. В общий список, вероятно, не попали многие очень достойные фильмы. Попали те, что сразу пришли в голову.

эмблемата

Опять об Алексее Иванове

Дочитал роман Алексея Иванова «Золото бунта или вниз по реке теснин». Давно за столь короткие сроки мне не приходилось преодолевать 700 страниц текста. При том, что попутно необходимо было читать и другие тексты… На мой взгляд на данный момент А. Иванов прозаик №1 в России. Во всяком случае, из того, что мне приходилось читать. Понятна относительность подобных категорий и тем не менее. Хотя события происходят в конце XVIII века, но роман столь же исторический как и современный. В романе есть всё: магический реализм, просто реализм, густой и сочный язык. И главное – Смысл. Оригинальный язык не покрывает мороком наличие пустотности.

«Золото бунта» – произведение христианского автора. С абсолютным отсутствием столь свойственного православным авторам морализма и лубочности. Кого-то могут отпугнуть слова одного из критиков, что «Золото бунта» создан по законам американского блокбастера. Если всякое наличие интриги и детективности является признаком «блокбастера», то тогда и «Братьям Карамазовым» с «Преступлению и наказанию» можно с полным на то правом дать такое же определение.

Предыдущий роман Алексея Иванова «Сердце Пармы» не менее достойное произведение. И его тоже можно настоятельно рекомендовать к прочтению.

Любопытно, что Иванова должны были бы в первую очередь пиарить наши патриотические издания (журналы «Москва», «Наш современник»… газета «День литературы»…), но зациклившись на «внутреннем круге» писателей давно исписавшихся и в каком-то смысле литературных аутсайдеров (отсутствие языка, морализм и т.п.) наша писательская патриотически ориентированная тусовка давно уже обрекла себя на роль пораженцев. Впрочем, как и в политике… И в итоге, блестящего православного автора  пиарит «либеральное» (и при этом, очень достойное) издательство «Азбука». За что ему честь и хвала.